袋包在中國古代多稱「囊」或「荷囊」,荷意旨負荷,囊意旨袋子。袋包在當時的官員服飾品級區分中,有配有官印之官員以盛印綬的「鞶囊」。古代史書[隋書.禮儀志六]:「鞶囊,二品以上金縷,三品金銀縷, 四品銀縷,五品、六品綵縷,七、八、九品綵縷,獸爪鞶,官無印綬者,并不合佩鞶囊及爪。」[晉書.輿服志十五]:「諸假印綬而官不給鞶囊者,得自具作,其但假印不假綬者,不得佩綬。鞶,古制也。漢世著鞶囊者,側在腰間,或謂之傍囊,或謂之綬囊,然則以紫囊盛綬也。或盛或散,各有其時。」
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隋代袋包形式 |
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乾陵官員石雕 蹀躞帶上掛著鞶囊 |
古代官場中除了證件袋,尚有以皮革製成專供「笏」與筆收納的「契囊」,其顏色飾紫所以也稱為「紫荷」。具古書中記載;笏也就是古代官員上朝時所持的手板,手板上附有筆可供書寫紀錄,不需使用時可插於腰帶上或裝於紫色皮革袋內並使用左肩背負。[晉書.輿服志十五]:笏,古者貴賤皆執笏,其有事則搢之於腰帶,所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。紳垂長三尺。笏者,有事則書之,故常簪筆,今之白筆是其遺象。三臺五省二品文官簪之,王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪,加內侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆,以紫皮裹之,名曰笏。[南齊書‧輿服志九]:百官執手板,尚書令、僕、尚書,手板頭復有白筆,以紫皮裹之,名曰「笏」。漢末仲長統謂百司皆宜執之。其肩上紫袷囊,名曰「契囊」,世呼為「紫荷」。[隋書‧禮儀志六]:笏,中世以來,唯八座尚書執笏。笏者白筆綴其頭,以紫囊裹之。其餘公卿,但執手版,荷紫者,以紫生為裌囊,綴之服外,加於左肩。周遷云:「昔周公負成王,制此衣,至今以為朝服。」蕭驕子云:「名契囊。」案趙充國傳云:「張子孺持囊簪筆,事孝武帝。」張晏云:「囊,契囊也。近臣負囊簪筆,從備顧問,有所記也。」由上述即可得知古代官員會背著裝有供筆記使用的記事板與筆去上朝議事。
另有供盛放文具的「算袋」,官員所用者以色彩區分等差。[舊唐書.輿服志二十五]:龍朔二年,司禮少常伯孫茂道奏稱:「舊令六品、七品著綠,八品、九品著青,深青亂紫,非卑品所服。望請改八品、九品著碧,朝參之處,聽兼服黃。」從之。總章元年,始一切不許著黃。上元元年八月又制:「一品已下帶手巾、算袋,仍佩刀子、礪石,武官欲帶者聽之。文武三品已上服紫,金玉帶。四品服深緋,五品服淺緋,並金帶。六品服深綠,七品服淺綠,並銀帶。八品服深青,九品服淺青,並石帶。庶人並銅鐵帶。」在編年史中[資治通鑑.唐神功元年]:「賜緋算袋,對未五品,於綠衫上配之。」
中國古代的公務人員要隨身的袋包還真不少,配有官印之主管就需要有放綬印的「鞶囊」,大家上班進公司就要有個可放識別證用的「魚袋」,收納作筆記用的手寫板跟筆的「契囊」,最後還得背個存放各式文具的「算袋」;其各式袋包的形制還得符合中央規範,古代章服制度這種主要通過材質、顏色及符號來分類階級的管理模式,真是體現老祖宗博大精深的智慧。
參考資料:
乾陵的那些石頭
http://www.365geo.com/325.html
http://www.scimao.com/read/417059
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